دَمِهِ]،^۱ فَهُم عِندَ قَبرِهِ شُعثٌ غُبرٌ يَبكونَهُ إلى يَومِ القيامَةِ، رَئيسُهُم مَلَكٌ يُقالُ لَهُ: مَنصورٌ، فَلا يَزورُهُ زائِرٌ إلّا استَقبَلوهُ، و لا يوَدِّعُهُ موَدِّعٌ إلّا شَيَّعوهُ، و لا يَمرَضُ مَریضٌ إلّا عادوهُ، و لا يَموتُ إلّا صَلّوا عَلى جِنازَتِهِ و استَغفَروا لَهُ بَعدَ مَوتِهِ، فَكُلُّ هَؤُلاءِ فی الأرضِ يَنتَظِرونَ قيامَ القائِمِ^۲

۱۴۹. مصباح المتهجّد: و روى ابن أبی عُمَير عن أبان، عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام، قال: مَن زارَ الحُسَينَ بنَ عَلیٍّ۷ لَيلَةً مِن ثَلاثٍ غَفَرَ اللّٰه لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ و ما تَأخَّرَ. قالَ: قُلتُ: و أیَّ اللَّيالی؟ فَذَکَرَ لَيلَةَ الأضحى.^۳

[۷]

علیّ بن الحسین علیه السلام

۷ / ۱

بناء بیت اللّٰه

(وَ إذ قالَ إبراهيمُ رَبِّ اجعَل هذا بَلَداً آمِناً و ارزُق أهلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَن آمَنَ مِنهُم بِاللّٰهِ و اليَومِ الآخِرِ قالَ و مَن کَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَليلاً ثُمَّ أضطَرُّهُ إلى‏ عَذابِ النّارِ و بِئسَ المَصيرُ * و إذ يَرفَعُ إبراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيتِ و إسماعيلُ رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا أنَّکَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ) [البقرة (۲): ۱۲۶ ـ۱۲۷]

۱۵۰. الکافی: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبی عُمَير، عن أبی علی صاحب الأنماط، عن أبان بن تغلب، قالَ: لَمّا هَدَمَ الحَجّاجُ الکَعبَةَ فَرَّقَ النّاسُ تُرابَها، فَلَمّا صاروا إلى بِنائِها فَأرادوا أن يَبنوها خَرَجَت عَلَيهِم حَيَّةٌ فَمَنَعَتِ النّاسَ البِناءَ حَتّى هَرَبوا، فَأتَوُا الحَجّاجَ فَأخبَروهُ فَخافَ أن يَكونَ قَد مَنَعَ بِناءَها، فَصَعِدَ المِنبَرَ ثُمَّ نَشَدَ النّاسَ و قالَ: أنشُدُ اللّٰه عَبداً عِندَهُ مِمّا ابتُلينا بِهِ عِلمٌ لَمّا أخبَرَنا بِهِ. قالَ: فَقامَ إلَيهِ شَيخٌ فَقالَ: إن يَكُن عِندَ أحَدٍ عِلمٌ فَعِندَ رَجُلٍ رَأيتُهُ جاءَ إلى الکَعبَةِ فَأخَذَ مِقدارَها ثُمَّ مَضى، فَقالَ الحَجّاجُ: مَن هو؟

بِحداجَةٍ مِن إستَبرَقٍ، و يَرکَبُ فَرَساً أدهَمَ بَينَ عَينَيهِ شِمراخٌ، فَيَنتَفِضُ بِهِ انتِفاضَةً لا يَبقى أهلُ بَلَدٍ إلّا و هُم يَرَونَ أنَّهُ مَعَهُم فی بِلادِهِم، فَيَنتَشِرُ رايَةَ رَسولِ اللّٰه صلّی الله علیه و آله، عَمودُها مِن عَمودِ العَرشِ و سائِرُها مِن نَصرِ اللّٰه، لا يَهوی بِها إلى شَي‏ءٍ أبَداً إلّا أهلَکَهُ^۱ اللّٰه، فَإذا هَزَّها لَم يَبقَ مُؤمِنٌ إلّا صارَ قَلبُهُ کَزُبَرِ الحَديدِ، و يُعطى المُؤمِنُ قوَّةَ أربَعينَ رَجُلاً، و لا يَبقى مُؤمِنٌ [مَيِّتٌ]^۲ إلّا دَخَلَت عَلَيهِ تِلکَ الفَرحَةُ فی قَبرِهِ، و ذَلِکَ حینَ يَتَزاوَرونَ فی قُبورِهِم و يَتَباشَرونَ بِقيامِ القائِمِ، فَيَنحَطُّ^۳ عَلَيهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ آلافَ [ألفَ‏] مَلَكٍ و ثَلاثُمِائَةٍ و ثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً، قُلتُ: كُلُّ هَؤُلاءِ المَلائِکَةُ؟ قالَ: نَعَم، الَّذينَ كانوا مَعَ نوحٍ فی السَّفينَةِ، و الَّذينَ كانوا مَعَ إبراهيمَ۷‏حينَ أُلقیَ فی النّارِ، و الَّذينَ كانوا مَعَ موسى حينَ فَلَقَ البَحرَ لِبَنی إسرائيلَ، و الَّذينَ كانوا مَعَ عيسى حينَ رَفَعَهُ اللّٰه إلَيهِ، و أربَعَةُ آلافِ مَلَكٍ مَعَ النَّبی۹ مُسَوِّمينَ، و ألفٌ مُردِفينَ، و ثَلاثُمِائَةٍ و ثَلاثَ عَشرَةَ مَلائِکَةً بَدريّينَ، و أربَعَةُ آلافِ مَلَكٍ هَبَطوا يُريدونَ القِتالَ مَعَ الحُسَينِ۷ فَلَم يُؤذَن لَهُم فی القِتالِ، فَهُم عِندَ قَبرِهِ شُعثٌ غُبرٌ يَبكونَهُ إلى يَومِ القيامَةِ، و رَئيسُهُم مَلَكٌ يُقالُ لَهُ: مَنصورٌ، فَلا يَزورُهُ زائِرٌ إلّا استَقبَلوهُ، و لا يوَدِّعُهُ موَدِّعٌ إلّا شَيَّعوهُ، و لا يَمرَضُ مَريضٌ إلّا عادوهُ، و لا يَموتُ مَيِّتٌ إلّا صَلَّوا عَلى جِنازَتِهِ و استَغفَروا لَهُ بَعدَ مَوتِهِ، و كُلُّ هَؤُلاءِ فی الأرضِ يَنتَظِرونَ قيامَ القائِمِ إلى وَقتِ خُروجِهِ علیه صلوات اللّٰه، و السلام.^۴

۱۴۸. کامل الزیارات: حدّثنی محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسین، عن موسى بن سعدانَ، عن عبد اللّٰه بن القاسم، عن عمر بن أبان الکَلبی، عن أبان بن تغلب، قال: قالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: هَبَطَ أربَعَةُ آلافِ مَلَكٍ يُريدونَ القِتالَ مَعَ الحُسَينِ فَلَم يُؤذَن لَهُم فی القِتالِ، فَرَجَعوا فی الاِستِئذانِ^۵ فَهَبَطوا و قَد قُتِلَ الحُسَينُ۷، ‌[وَ لُعِنَ قاتِلُهُ و مَن أعانَ عَلَيهِ و مَن شَرِکَ فی