127
میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)

عن أحَدٍ فيها شَي‏ءٌ؟ فَقُلتُ: لا، فَقالَ: يا أبانُ، نَحنُ‏ العَقَبَةُ، و لا يَصعَدُ إلَينا ألّا مَن كانَ مِنّا. ثُمَّ قالَ: ألا أزيدُکَ حَرفاً هوَ خَيرٌ لَکَ مِنَ الدُّنيا و ما فيها؟ قُلتُ: بَلى جُعِلتُ فِداکَ، قالَ: النّاسُ مَماليکُ النّارِ غَيرَکَ و غَيرَ أصحابِکَ فُكِكتُم مِنها، قُلتُ: بِماذا فُكِكنا مِنها؟ قالَ: بِوَلايَتِكُم أميرَ المُؤمِنينَ عَلی بنَ أبی طالِبٍ علیه السلام.۱

[۴]

علیّ بن أبی طالب علیه السلام

۴ / ۱

أوصافه و خصائصه۷

۴ / ۱ / ۱

الصادقین

(يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا اتَّقوا اللّٰه و كونوا مَعَ الصّادِقينَ) [التوبة (۹): ۱۱۹]

۶۰. تفسیر فرات الکوفی: فرات قال: حدّثنی الحسین بن سعید، [قال: حدّثنا هُبيرة بن الحرث بن عمرو العبسی، قال: حدّثنا علی بن غراب، عن أبان بن تغلب، عن أبی جعفر علیه السلام: (اتَّقوا اللّٰه و كُونوا مَعَ الصّادِقينَ)، قالَ: مَعَ عَلیٍّ‏ علیه السلام‏].۲

۴ / ۱ / ۲

النّبأ العظیم

(عَمَّ يَتَساءَلونَ * عَنِ النَّباءِ العَظيمِ * الَّذی هُم فيهِ مُختَلِفونَ) [النبأ (۷۸): ۱ ـ ۳]

1.. تفسير فرات الکوفی، ص۵۵۸، ح۷۱۴؛ با سند متفاوت و یا با احتمال تصحیف از محمّد بن العبّاس تا أبان به صورت: «ما رواه محمّد بن العبّاس رحمه الله عن الحسین بن أحمد، عن محمّد بن عیسی، عن یونس بن یعقوب، عن یونس بن زهیر، عن أبان، قال: سألت أبا عبد اللّٰه علیه السلام ...» در تأویل الآیات الظاهرة، ص۷۷۲ ـ ۷۷۳ و بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۸۱، ح۲. این روایت با بخش فضائل حضرت علی علیه السلام هم تناسب دارد که به علّت هماهنگی با روایات قبل و بعد در این جا ذکر شد.

2.. تفسیر فرات الکوفی، ص۱۷۳، ح۲۲۱؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۴۴، ح۳۵۵.


میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
126

۵۵. تفسیر فرات الکوفی: فرات قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن عُبيد معنعناً عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام، قال: قُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداکَ، ما (فَكُّ رَقَبَةٍ)؟ قالَ: النّاسُ كُلُّهُم عَبيدُ النّارِ غَيرَکَ و غَيرَ أصحابِکَ، فَإنَّ اللّٰه فَكَّ رِقابَكُم مِنَ النّارِ بِوَلايَتِنا أهلَ البَيتِ.۱

۵۶. تأویل الآیات الظاهرة: و قال أيضاً [محمّد بن العبّاس]: حدّثنا محمّد بن القاسم عن عُبيد بن کثير، عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمّد بن فُضَيل، عن أبان بن تغلب، عن الإمام جعفر بن محمّد علیه السلام‏، فی قوله عزّ و جلّ:‏ (فَلا اقتَحَمَ العَقَبَةَ)، قال: نَحنُ العَقَبَةُ و مَنِ اقتَحَمَها نَجا، و بِنا فَكَّ اللّٰه رِقابَكُم مِنَ النّارِ.۲

۵۷. تفسیر فرات الکوفی: قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الرحمن الحسنی، [قال: حدّثنا] [فرات بن إبراهيم، قال: حدّثنی عُبيد بن کثير، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدّثنا محمّد بن فُضَيلٍ، عن أبان بن تغلب‏]، عن أبی جعفر علیه السلام‏، [سُئِل‏] عن قول اللّٰه تعالى:‏ (فَلا اقتَحَمَ العَقَبَةَ)، قال: فَضَرَبَ بيدِهِ إلى صَدرِهِ فَقالَ: نَحنُ العَقَبَةُ الَّتی مَنِ اقتَحَمَها نَجا.۳

۵۸. تفسیر فرات الکوفی: فرات قال: حدّثنی جعفر بن محمّد [الفَزاری، قال: حدّثنا محمّد بن خالد البرقی عن محمّد بن فُضَيل‏]، عن أبان بن تغلب، قال: سَألتُ أبا جَعفَرٍ علیه السلام عن قَولِ اللّٰه تَعالى:‏ (فَلا اقتَحَمَ العَقَبَةَ)؛ و ضَرَبَ بيدِهِ إلى صَدرِهِ فَقالَ: نَحنُ العَقَبَةُ الَّتی مَنِ اقتَحَمَها نَجا. ثُمَّ سَکَتَ فَقالَ لی: أفَلا أُفيدُکَ کَلِمَةً هیَ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا و ما فيها؟ قُلتُ: بَلى، قال: (فَكُّ رَقَبَةٍ)، النّاسُ كُلُّهُم عَبيدُ النّارِ ما خَلا نَحنُ و شيعَتُنا، فَبِنا فَكَّ اللّٰه رِقابَكُم مِنَ النّارِ.۴

۵۹. تفسیر فرات الکوفی: فرات قال: حدّثنی جعفر بن محمّد الفَزاری معنعناً عن يوسف بن بصير،۵ قال: سَألَ أبان أبا عَبدِ اللّٰه عن هَذِهِ الآيَةِ: (فَلا اقتَحَمَ العَقَبَةَ)، قالَ: يا أبانُ، بَلَغَکَ

1.. تفسير فرات الکوفی، ص۵۵۸ ـ ۵۵۹، ح۷۱۶؛ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۸۳، ح۹.

2.. تأویل الآیات الظاهرة، ص۷۷۳؛ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲، ح۵ (تفاوت تعبیر «بن عبید» در تفسیر فرات با «عن عبید» در تأویل الآیات).

3.. تفسير فرات الکوفی، ص۵۵۷ ـ ۵۵۸، ح۷۱۳؛ شواهد التنزیل، ج۲، ص۴۳۱، ح۱۰۹۲؛ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲، ذیل ح۴.

4.. تفسير فرات الکوفی، ص۵۵۸، ح۷۱۵؛ با سند متفاوت تا محمّد بن فضیل در: تأویل الآیات الظاهرة، ص۷۷۳ و بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۸۱، ح۴.

5.. در بحار الأنوار: (ج۲۴، ص۲۸۱، ذیل ح ۲) «یونس بن نصیر» آمده است.

  • نام منبع :
    میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد حسين مدني
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 17528
صفحه از 303
پرینت  ارسال به