107
میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)

۱۵. بصائر الدرجات: حدّثنا محمّد بن الحسین عن علی بن سعدان عن عبد اللّٰه بن القاسم، عن عمر بن أبان الکَلبی، عن أبان بن تغلب، قال: كُنتُ عِندَ أبی عَبدِ اللّٰه علیه السلام حَيثُ دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن عُلَماءِ أهلِ اليَمَنِ، فَقالَ أبو عَبدِ اللّٰه: يا يَمانی، أفيكُم عُلَماءُ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فَأیُّ شَی‏ءٍ يَبلُغُ مِن عِلمِ عُلَمائِكُم؟ قالَ: إنَّهُ لَيَسيرُ فی لَيلَةٍ واحِدَةٍ مَسيرَ شَهرَينِ، يَزجُرُ الطَّيرَ و يَقفو الآثارَ، فَقالَ لَهُ: فَعالِمُ المَدينَةِ أعلَمُ مِن عالِمِكُم، قالَ: فَأیُّ شَي‏ءٍ يَبلُغُ مِن عِلمِ عالِمِكُم بِالمَدينَةِ؟ قالَ: إنَّهُ يَسيرُ فی صَباحٍ واحِدٍ مَسيرَةَ سَنَةٍ، كالشَّمسِ إذا أُمِرَت إنَّها اليَومَ غَيرُ مامورَةٍ، و لَكِن إذا أُمِرَت یَقطَعُ۱ اثنَی عَشَرَ شَمساً و اثنَی عَشَرَ قَمَراً و اثنَی عَشَرَ مَشرِقاً و اثنَی عَشَرَ مَغرِباً و اثنَی عَشَرَ بَرّاً و اثنَی عَشَرَ بَحراً و اثنَی عَشَرَ عالَماً. قالَ: فَما بَقیَ فی يَد اليَمانی، فَما دَرى ما يَقولُ، و کَفَّ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام.۲

۱۶. بصائر الدرجات: عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعید، عن ابن أبی عُمَير، عن أبی أيّوب، عن أبان بن تغلب، قالو: كُنتُ عِندَ أبی عَبدِ اللّٰه علیه السلام، فَدَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ اليَمَنِ، فَقالَ لَهُ: يا أخا أهلِ اليَمَنِ، عِندَكُم عُلَماءُ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فَما بَلَغَ مِن عِلمِ عالِمِكُم؟ قالَ: يَسيرُ فی لَيلَةٍ مَسيرَةَ شَهرَينِ، يَزجُرُ الطَّيرَ و يَقفو الأثَرَ، فَقالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: عالِمُ المَدينَةِ أعلَمُ مِن عالِمِكُم، قالَ: فَما بَلَغَ مِن عِلمِ عالِمِ المَدينَةِ؟ قالَ: يَسيرُ فی ساعَةٍ مِنَ النَّهارِ مَسيرَةَ الشَّمسِ سَنَةً، حَتّى يَقطَعَ اثنَی عَشَرَ ألفَ عالَمٍ مِثلِ عالَمِكُم هَذا، ما يَعلَمونَ أنَّ اللّٰه خَلَقَ آدَمَ و لا إبليسَ، قالَ: فَيَعرِفونَكُم؟ قالَ: نَعَم، ما افتَرَضَ عَلَيهِم إلّا وَلايَتَنا وَ البَراءَةَ مِن عَدوِّنا.۳

1.. در بحار الأنوار آمده: «تَقطَعُ».

2.. بصائر الدرجات، ص۴۰۱، ح۱۴؛ الاختصاص، ص۳۱۸ ـ ۳۱۹؛ دلائل الإمامة، ص۱۳۵ ـ ۱۳۶؛ بحار الأنوار، ج۲۵، ص۳۶۸، ح۱۳ و ج۵۴، ص۳۴۲، ح۳۲ و ج۵۵، ص۲۲۷ ـ ۲۲۸، ح۹؛ البرهان، ج۳، ص۶۸۲، ح۶۷۹۴ (ذیل سورۀ کهف، آیۀ ۸۳ ـ ۹۸).

3.. بصائر الدرجات، ص۴۰۱، ح۱۵؛ الاختصاص، ص۳۱۹؛ بحار الأنوار، ج۲۵، ص۳۶۹، ح۱۴ و ج۵۵، ص۲۲۸، ح۱۰؛ البرهان، ج ۱، ص۱۱۰ ـ ۱۱۱، ح ۲۸۳؛ (ذیل سورۀ فاتحه، آیۀ ۲)؛ امّا به نظر نمی‌رسد ارتباطی با آیۀ شریفه داشته باشد. نیز، ر.ک: البرهان، ج۳، ص۶۸۲ ـ ۶۸۳، ح۶۷۹۵ (ذیل سورۀ کهف، آیۀ ۸۳ ـ ۹۸).


میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
106

طَلَعَ هاجَتِ البَقَرُ؟ فَقالَ اليَمانی: لا أدری، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: صَدَقتَ، فَما اسمُ النَّجمِ الَّذی إذا طَلَعَ هاجَتِ الإبِلُ؟ فَقالَ اليَمانی: لا أدری، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: صَدَقتَ، فَما اسمُ النَّجمِ الَّذی إذا طَلَعَ هاجَتِ الكِلابُ؟ فَقالَ اليَمانی: لا أدری، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: صَدَقتَ فی قَولِکَ لا أدری، فَما زُحَلُ عِندَكُم فی النُّجومِ؟ فَقالَ اليَمانی: نَجمٌ نَحسٌ، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: مَه، لا تَقولَنَّ هَذا؛ فَإنَّهُ نَجمُ أميرِ المُؤمِنينَ، و هوَ نَجمُ الأوصياءِ علیهم السّلام، و هوَ النَّجمُ الثّاقِبُ‏ الَّذی قالَ اللّٰه عز و جل فی كِتابِهِ. فَقالَ لَهُ اليَمانی: فَما يَعنی بِالثّاقِبِ؟ قالَ: إنَّ مَطلِعَهُ فی السَّماءِ السّابِعَةِ، و إنَّهُ ثَقَبَ بِضَوئِهِ حَتّى أضاءَ فی السَّماءِ الدُّنيا، فَمِن ثَمَّ سَمّاهُ اللّٰه عز و جل النَّجمَ الثّاقِبَ، يا أخا اليَمَنِ عِندَكُم عُلَماءُ؟ فَقالَ اليَمانی: نَعَم جُعِلتُ فِداکَ، إنَّ بِاليَمَنِ قَوماً لَيسوا کَأَحَدٍ مِنَ النّاسِ فی عِلمِهِم، فَقالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام:و ما يَبلُغُ مِن عِلمِ عالِمِهِم؟ فَقالَ لَهُ اليَمانی: إنَّ عالِمَهُم لَيَزجُرُ الطَّيرَ و يَقفو الأثَرَ فی السّاعَةِ الواحِدَةِ مَسيرَةَ شَهرٍ لِلرّاكِبِ المُجِدِّ، فَقالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: فَإنَّ عالِمَ المَدينَةِ أعلَمُ مِن عالِمِ اليَمَنِ، فَقالَ اليَمانی: و ما بَلَغَ مِن عِلمِ عالِمِ المَدينَةِ؟ فَقالَ أبو عَبدِ اللّٰه: عِلمُ عالِمِ المَدينَةِ يَنتَهی إلى حَيثُ لا يَقفو الأثَرَ و يَزجُرُ الطَّيرَ و يَعلَمُ ما فی اللحظَةِ الواحِدَةِ مَسيرَةَ الشَّمسِ تَقطَعُ اثنَی عَشَرَ بُرجاً و اثنَی عَشَرَ بَرّاً و اثنَی عَشَرَ بَحراً و اثنَی عَشَرَ عالَماً. قالَ: فَقالَ لَهُ اليَمانی: جُعِلتُ فِداکَ، ما ظَنَنتُ أنَّ أحَداً يَعلَمُ هَذا أو يَدری ما كُنهُهُ. قالَ: ثُمَّ قامَ اليَمانی فَخَرَجَ.۱

1.. الخصال، ج۲، ص۴۸۹ ـ ۴۹۰، ح۶۸؛ الإحتجاج، ج۲، ص۳۵۲ ـ ۳۵۳ (به صورت مرسل از أبان بن تغلب)؛ بحار الأنوار، ج۲۶، ص۱۱۲ ـ ۱۱۴، ح۱۲ و ج۵۵، ص۲۱۹ ـ ۲۲۰ و ۲۶۹ ـ ۲۷۰؛ المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۲۵۵ ـ ۲۵۶؛ فرج المهموم، ص۹۲ ـ ۹۳ (با سندش از ابراهیم بن الفضل) و ص۹۸ ـ ۹۹ (با سند خصال). سیّد ابن طاووس ذیل روایت در ص۹۳ آورده است: «و رويت هذا الحديث بأسانيد إلى أبان بن تغلب عن الصادق علیه السلام من كتاب عبد اللّٰه بن القاسم الحضرمی من كتاب أصله و فی إحدى الروايتين زيادة على الأُخرى». ر.ک: تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۹۰، ح۵۱ (ذیل سورۀ حجرات، آیۀ ۱۱)؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۳۴۱ (ذیل سورۀ بروج، آیۀ ۱)؛ تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۵۴۱، ح۵؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۴، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۵۵۰، ح۴ (ذیل سورۀ طارق، آیۀ ۳)؛ البرهان، ج۵، ص۶۳۰ ـ ۶۳۱، ح۱۱۵۳۰؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۴، ص۲۲۴.

  • نام منبع :
    میراث قرآنی ابان بن تغلب(141ق)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد حسين مدني
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 18110
صفحه از 303
پرینت  ارسال به