«لمّا»، و كذلک قرأ ابان بن تغلب، إلّا أنّه خفّف «لما».۱
۱۸. البحر المحیط: تشديد أنّ و تخفيف لما، و هی قراءة الكسائی و أبی عمرو، و قرأ أُبیّ و الحسن بخلاف عنه، و أبان بن ثعلب «و إن» بالتخفيف «كلّ» بالرفع «لمّا» مشدّداً.۲
[۹]
سورة یوسف
۹ / ۱
الآیة «۳۱»
(فَلَمّا سَمِعَت بِمَكرِهِنَّ أرسَلَت إلَيهِنَّ و أعتَدَت لَهُنَّ مُتَّکاً و آتَت كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ سِكّيناً و قالَتِ اخرُج عَلَيهِنَّ فَلَمّا رَأينَهُ أكبَرنَهُ و قَطَّعنَ أيديهُنَّ و قُلنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إن هذا إلاَّ مَلَكٌ کَريمٌ).
۱۹. المحتسب لابن جنّی: و قرأ «مُتكاً» ساکنة التاء غیر مهموز ابنُ عبّاس و ابن عمر، و الجَحدریّ و قَتادة و الضحّاک و الكلبی و ابان بن تغلب، و رویت عن الأعمش.۳
۲۰. الدرّ المنثور: و أخرج أبو الشيخ عن ابان بن تغلب (رضى اللّٰه عنه) أنّه كان يقرأها: «و أعتدت لهن مُتكاً» مخفّفة.۴
[۱۰]
سورة الرعد
۱۰ / ۱
الآیة «۲»
(اللّٰه الَّذی رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيرِ عَمَدٍ تَرَونَها ثُمَّ استَوى عَلى العَرشِ و سَخَّرَ الشَّمسَ و القَمَرَ كُلٌّ يَجری لِأجَلٍ مُسَمّیً يُدَبِّرُ الأمرَ يُفَصِّلُ الآياتِ لَعَلَّكُم بِلِقاءِ رَبِّكُم توقِنونَ).
1.. المحرّر الوجيز، ج۳، ص۲۱۰.
2.. البحر المحيط، ج۶، ص۲۱۶ «تغلب» به «ثعلب» تصحیف شده است.
3.. المحتسب، ج۱، ص۳۳۹؛ المحرّر الوجيز، ج۳، ص۲۳۸؛ البحر المحيط، ج۶، ص۲۶۸.
4.. الدرّ المنثور، ج۴، ص۱۶. دعا برای ابان بن تغلب، می‌تواند ما را به عظمت ابان نزد دانشمندی چون سیوطی رهنمون سازد.
