۱۰ / ۲

عرفان القائم الصالح و الطالح

(إنَّ في‏ ذلِکَ لآياتٍ لِلمُتَوَسِّمينَ * و إنَّها لَبِسَبيلٍ مُقيمٍ) [الحجر (۱۵): ۷۵ ـ ۷۶]

۱۵۸. کمال الدین: و بهذا الإسناد [حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار عن یعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبی عُمَير، عن أبان بن عُثمان‏]، عن أبان بن تغلب، قال: قالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: إذا قامَ القائِمُ۷ لَم يَقُم بَينَ يَدَيهِ أحَدٌ مِن خَلقِ الرَّحمَنِ إلّا عَرَفَهُ صالِحٌ هوَ أم طالِحٌ؛ لأنّ فيهِ آيَةً لِلمُتَوَسِّمينَ، و هیَ السَّبيلُ المُقيمُ.^۱

۱۰ / ۳

أوّل من یبایعه جبرئیل۷

(أتى‏ أمرُ اللّٰه فَلا تَستَعجِلوهُ سُبحانَهُ و تَعالى‏ عَمّا يُشرِكونَ) [النحل (۱۶): ۱]

۱۵۹. تفسیر العیّاشی: عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام: إنَّ أوَّلَ مَن يُبايِعُ القائِمَ۷ جَبرَئيلُ۷، يَنزِلُ عليه فی صورَةِ طَيرٍ أبيَضَ فَيُبايِعُهُ، ثُمَّ يَضَعُ رِجلاً عَلى بَيتِ اللّٰه الحَرامِ و رِجلاً عَلى البَيتِ المَقدِسِ، ثُمَّ يُنادی بِصَوتٍ رفيع يسمع الخَلائِقُ: (أتى‏ أمرُ اللّٰه فَلا تَستَعجِلوهُ‏).

و فی رواية أُخرى عن أبان، عن أبی جعفر علیه السلام نحوه.^۲

۱۶۰. کمال الدین: حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار عن یعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبی عُمَير، عن أبان بن عثمان، عن أبان بن تغلب، قال: قالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: أوَّلُ مَن يُبايِعُ القائِمَ۷ جَبرَئيلُ، يَنزِلُ فی صورَةِ طَيرٍ أبيَضَ

يَكفِيَكُم أن يُمِدَّكُم رَبُّكُم بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ المَلائِکَةِ مُنزَلينَ) [آل عمران (۳): ۱۲۳۱۲۴]

(بَل رَفَعَهُ اللّٰه إلَيهِ و كانَ اللّٰه عَزيزاً حَكيماً) [النساء (۴): ۱۵۸]

(وَ قالَ ارکَبوا فيها بِسمِ اللّٰه مَجراها و مُرساها إنَّ رَبّی لَغَفورٌ رَحيمٌ) [هود (۱۱): ۴۱]

(قُلنا يا نارُ كوني‏ بَرداً و سَلاماً عَلى‏ إبراهيمَ) [الأنبیاء (۲۱): ۶۹]

۱۵۷. کمال الدین: و بهذا الإسناد [حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبی عُمَير، عن أبان بن عثمان]، عن أبان بن تغلب، قال: قالَ أبو عَبدِ اللّٰه علیه السلام: کَأنّی أنظُرُ إلى القائِمِ عَلى ظَهرِ النَّجَفِ،‏ فَإذا استَوى عَلى ظَهرِ النَّجَفِ رَكِبَ فَرَساً أدهَمَ أبلَقَ بَينَ عَينَيهِ شِمراخٌ، ثُمَّ يَنتَفِضُ بِهِ فَرَسُهُ فَلا يَبقى أهلُ بَلدَةٍ إلّا و هُم يَظُنّونَ أنَّهُ ‏مَعَهُم فی بِلادِهِم، فَإذا نَشَرَ رايَةَ رَسولِ اللّٰه صلّی الله علیه و آله انحَطَّ عَلَيهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ ألفَ مَلَكٍ و ثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً كُلُّهُم يَنتَظِرُ[ونَ] القائِمَ۷، و هُمُ الَّذينَ كانوا مَعَ نوحٍ۷ فی السَّفينَةِ، و الَّذينَ كانوا مَعَ إبراهيمَ الخَليلِ۷ حَيثُ أُلقیَ فی النّارِ، و كانوا مَعَ عيسى۷ حيثُ رُفِعَ، و أربَعَةُ آلافٍ مُسَوِّمينَ و مُردِفينَ، و ثَلاثُمِائَةٍ و ثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً يَومَ بَدرٍ، و أربَعَةُ آلافِ مَلَكٍ الَّذينَ هَبَطوا يُريدونَ القِتالَ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلي۷ فَلَم يُؤذَن لَهُم، فَصَعِدوا فی الاستِئذانِ و هَبَطوا و قَد قُتِلَ الحُسَينُ۷، فَهُم شُعثٌ غُبرٌ يَبكونَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ إلى يَومِ القيامَةِ، و ما بَينَ قَبرِ الحُسَينِ إلى السَّماءِ مُختَلَفُ المَلائِکَةِ.^۱